在风水学中，古人讲究“在天成象，在地成形”，金、木、水、火、土是五行之气，圆、直、曲、尖、方为五行之形。
“气”藏于地下不容易分辨，形在地上却容易看到，所以，风水师可以通过地面上的“形”，就能掌握藏于地中之生气，这也是风水学最基本的原则。接下来，就给大家介绍一下，风水中的安坟入式歌诀。
风水安坟入式歌?
安坟地内寻生气，此法非容易。
景纯有见列为书，惟恐葬乘虚。
气在地中何以辨，只相星辰面。
必须得水与藏风，穴内气冲融。
第一莫下去水地，立见退家计。
第二休寻剑脊龙，杀师在其中。
第三最忌凹风穴，铁定人丁绝。
第四尤嫌无案山，衣食必艰难。
第五生怕明堂跌，决是破家业。
第六偏憎龙虎飞，人口主分离。
更有童断石过独，生凶消己福。
纵绕有穴出天然，奉劝莫妄扦。
廖公寻穴有真诀，但夫皆识得。
个中书语本无多，只消入式歌。
凡入乡都看倒落，后龙贵踊跃。
一山出面合星辰，有应便为真。
明堂气聚左右抱，送从一齐到。
便须着眼用精神，点穴救人贫。
平地星辰同一体，高低即山水。
若能认脉葬其颠，最是福绵延。
穴星变化宜推测，前贤立定格。
星中太极最玄微，于焉生两仪。
阴阳须把肥瘦别，穴位要相得。
仪中饶减始堪裁，先到必当挨。
若是动时分两仪，脉息窟突状。
脉是有脊晕中生，息是再成形。
窟是有窝在平面，突是泡形见。
阳龙息突忌相逢，阴龙脉窟凶。
脉象开井分四样，盖粘并倚撞。
脉缓用盖急用粘，直倚并横撞。
息象开井有四类，斩绝并吊坠。
息短用斩长截当，高吊低坠藏。
窟象开井有四诀，正求与架折。
窟狭用正阔用球，深架浅折收。
突象开井有四法，挨并与斜插。
突单用挨双并中，正斜偏插同。
又分八卦定来脉，向首宜审择。
开茔只在圆晕中，锄出便伤龙。
尺寸请依天卦取，五吉斯为美。
并中须与晕相当，深浅玉尺量。
更求五吉分尺寸，公位此中论。
作堆形状分五星，法度自分明。
穴前放水用真诀，取路须曲折。
是名作法有专门，于此略敷陈。
法当精详见全局，请君先着目。
龙格砂形与水城，分部极分明。
时师不识星辰面，只把罗经转。
罗经只定向何方，须用卦消详。
古人得地由阴德，自然非势力。
孙钟孝感因设瓜，源墓变凸洼。
滕公石刻佳城句，陶侃牛眠处。
吉地从来待吉人，护持有鬼神。
若是恶人与善地，祸福皆反戾。
图埋旧穴最为凶，造物岂兼容。
安置坟墓的七个风水法则
1、穴位的位置，必须有山水环绕
并且具备不被风吹袭的形势，穴内的生气才能融聚。书云：“气乘风则散，界水则止”，就是说，气遇到水的界阻则停止，被风吹袭则会消散。安坟之法须明堂能聚拢四方来水，且穴位能避开八面来风，才能成为所谓的吉地。
2、不可安葬在所谓的“去水地”，否则会家道衰?
“山管人丁，水管财”，水聚，则气聚，气聚则财聚，如果水流由穴向外流去，而不聚，则会导制穴场生气外泄，为无情水，也称为牵牛水，属于大凶的格局。
3、不可安葬在所谓的“剑脊龙”上，会使后代暴亡
山形上薄而下尖，形如剑背，古书记载，这样的穴位代表杀戮，主刀兵血光之灾。安葬在这里，后人会遭到诛杀，又叫杀师龙，凡持方术之人，教人在此下葬。
4、最忌讳所谓的“四风穴”，主人丁绝灭
藏风聚气，使生气不散，这就是需要龙虎山护卫穴位的原因。如果穴位位于叠叠土山之上，而四周的山势，左空右缺，前旷后缺，生气飘散于风中，这就属于所谓的“败椁之葬”。
凹风之穴，甚至会导致墓内的棺椁翻倒尸体倾覆，使尸体不能正常的“融入”到大自然中，有违天道之理，自然不能福泽后人。
5、犹嫌无案山的穴位，在此下葬家族未来必定衣食艰难
风水环境讲究四兽齐全，缺一不可。迎面的案山就是所谓的朱雀，如果没有山有水来朝也可，即以水为朱雀。
如果穴前山水俱无，前面空缺，则生气不聚，穴位也必然是虚假的。因此，没有朝应的山水，
就预示着贫穷孤苦。
6、最怕出现明堂跌落的局势，一定是家业破败的征兆
经云：“明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼”。明堂缺损会导致穴位被风吹袭，明堂倾斜，则易遭水流冲射，如果明堂倾跌，就会导致穴位内的生气漏泄，预示着家道退败。
7、不可出现龙虎向外飞走的局势，这样将预示家族人口分离
龙虎山是用来保护穴位的，青龙山喜其形蜿蜒，白虎山喜其形如蹲伏，如果虎山高起，回头注视着穴位，就为“白虎衔尸”，龙山过高叫做“青龙嫉主”。龙虎山形直立，或者山势斜飞，都会导致生气散漫，预示着家族衰败，族人分离。
